关爱其实很简单，在你身体不适时，父母的悉心照顾，嘘寒问暖;当你心灰意冷时，朋友的耐心倾听，不断安慰;当你人在囧途的时候，陌生人的竭尽所能，下面是壶知道为大伙儿带来的8篇《公司的888贵宾会的文化与人文关怀》，可以帮助到您，就是壶知道小编最大的乐趣哦。
在医疗活动中，有效是医疗服务的目标，其本质是诊断的准确、治疗的有效彻底，反映在医疗质量指标上就是诊断的符合率及治愈率等。然而，随着医学模式的转变，医疗质量的内涵也在发生着变化，从单一的临床医疗质量转变为临床疗效、服务、时间、费用等诸方面的综合质量。患者的满意度将作为医疗质量考评的重要内容[2],满意将成为现代医院一个非常高的服务理念。在医疗服务有效、公平、诚信的基础上做到人文关怀，将会增加患者的满意度，从而提高医疗服务质量。医学的核心理念即人文精神决定了医学对患者的关怀不仅仅只是对躯体健康的关怀，而且还有心理健康的关怀和医学人文关怀，医学人文关怀是其最高层面。医学正是通过这些不同层面的关怀，来实现其最终目的：全心全意为病人服务，维护最广大人民群众的身心健康。
2人文关怀有助于减少医疗纠纷
时代的发展对医学提出了更高的要求，而现代医学因自身的局限解决不了其面临的所有问题。许多疾病的病因、发病机制至今仍未被搞清，在某些疾病的诊断上仍处于束手无策的境地，而且许多检查手段是有创和有风险的，在实施中难免会出现意外。疾病即使得到确诊也未必有好的治疗方法，某些治疗方法也存在一定风险，治疗过程中使用的医疗设备及置入人体内的某些装置有时对身体也会造成危害。某些疾病是进展性的、不可逆的，即使采用多种先进的手段也难以逆转病情。而且在某些疾病的晚期，病人处于多脏器功能衰竭状态，其所使用的药物、设备、病情的监测使其医疗费用增加，加之医保的改革使其家属的经济负担加重，如上所述，病人在经历许多检查、多个权威会诊，受了许多苦且花了许多钱后，其治疗效果不好，甚至最终会失去生命。事实上这也是健康需求的无限性与医学责任有限性之间的矛盾。也许在整个医疗过程中，每个步骤都符合现有的医疗规范，以专业的目光去看，合情合理，无可挑剔，但有时患者及其家属却无法接受现实，甚至会酿成医疗纠纷，这其中有一个不可忽视的因素，就是与某些医生缺乏人文关怀有关。主要表现为见病不见人，或者是只见各类检查报告不见人，忽视患者的情感需求；“专家”“权威”思想太重，甚至以“施恩”者自居，冷淡多于热情，对病人缺乏体谅、理解，主动“服务”意识不强，更谈不上关爱；缺乏与患者及家属的相互沟通和理解，以医生的价值观念代替患者的价值观念和社会价值观念，如此等等，为以后医疗纠纷的发生埋下了隐患。尽管颁发了新的《医疗事故处理条例》,医患关系似乎并没得到有效缓解。患方要求更多地得到重视和理解，并提出了更高的期望值；而医方为了避免陷入司法程序而过多地采用行业壁垒以防范诉讼风险，这种缺乏人文精神底蕴的社会行为很难获得双赢的结果[3]。如果将单纯的医疗服务转化为全方位的医疗、护理和人文关怀，将会大大减少或避免医疗纠纷的发生，山西医科大学第一医院产科正是开展了全方位的体现人文精神的全程服务模式，使得历来是医疗纠纷重灾区的产科四年来实现了零纠纷、零投诉的双零目标[4]。
3重视人文关怀是医学模式转换的必然要求
尽管1977年美国学者恩格尔提出应以生物-心理-社会医学模式逐渐取代单纯生物医学模式，然而到目前为止医学领域内占统治地位的仍是生物医学模式，实际工作中倍受重视的是先进的医疗技术与医疗设备。虽然各级医院都在强调以病人为中心，但给人的印象是具体措施落后于服务理念。其结果是技术医学长足发展，医学的人文精神得不到张扬甚至逐渐萎缩。这种局面如果得不到改善，不能做到以人为本，缺乏人文关怀，医学就成了只重视追求技术和盈利的“半吊子”医学[1]。作为一项社会事业，医学的核心目的只有一个：满足人对康寿的需求。而人对康寿的需求是多方面、多层次的，这些不同的需求缺一不可，且可相互影响。从临床来看，医患之间相关信息的充分沟通，情感的正流，以及对患者而言精神的慰籍、情绪的稳定、希望的存在、人格的尊重、相关权利的确保等，都是至关重要的。有时这些需求的满足与否，其对康寿的意义一点也不亚于躯体有否障碍或病变。而在传统的生物医学模式中，医护人员可能对疾病、对技术比对病人更感兴趣。生物-心理-社会医学模式正是针对生物医学模式的局限性而提出的，这种模式重视心理、社会因素在健康和疾病中的作用。例如，患者冠状动脉严重病变从医疗技术角度和医生的价值观念来看除了药物治疗外还需要支架植入或者冠脉搭桥术，但是从人文关怀的角度，作为医生应该结合病人的年龄、职业、经济状况、就诊心理、社会地位等因素讲明病情以及可供选择的治疗方案的利弊(包括经济上的),让患者来决定，而不能用自己的价值观念代替患者的价值观念或选择。现代科技在提供给人们以可能的选择空间时，并不直接规定和代表人的价值选择。医学不仅要始终盯住病魔，更要正视在痛苦中的病人。当患者生存权利、价值观念、思维方式、行为方式和情感方式在医疗活动中得到维护和体现时，医学模式的转换才能真正实现。
利用柏拉图分析法分析50例患儿的调查问卷，通过咨询临床护理管理、护理教学专家，整理分析相关文献资料，将影响出院随访满意度的不良因素列出，然后按数据依次序排列，出现次数最多的要因居首，最少的居末，以百分比显示每一个要因在整体中所占的比例，详见表1．从表1可以看出，采用传统随访方法病人不满意的根源在于未以人为本尊重、爱护病人，未提供针对性的服务，随访的目的大多是为了完成任务。
2改进后实施方法
运用人文关怀式随访方法，选调熟知本专业知识、沟通能力强、资历深的护理人员作为出院随访的负责人，在随访前对随访护理人员进行疾病、化疗方案、人文关怀、沟通礼仪等方面的培训，然后了解患儿的家庭背景，制作随访调查表，依据患儿情况在患儿出院7d内用电话随访的形式对患儿进行针对性的健康指导。患儿再次入院维持治疗时由专人运用制定的调查表对患儿家长就治疗依从性、焦虑情绪、对护理随访工作满意度3个方面进行统计分析。
3结果
3．1不同随访方式护理患儿治疗依从性比较（见表1）3．2不同随访方式家长焦虑程度比较（见表2）3．3不同随访方式患儿家长对护理随访工作的满意度比较（见表3）
4讨论
通过对传统出院随访方式进行调查，运用柏拉图分析其作用缺失原因显示，主要问题存在于服务态度、病人关爱、满足需求及护理知识几个方面，病人普遍对传统随访形式不满意，无针对性，随访大多是问候，没有真正起到作用。随访人员由于长期以来工作模式的影响对出院随访工作的重要性认识不足，认为随访工作没有标准的流程遵循，只重视数量，不重视质量。鉴于以上情况，我科针对出院随访工作做了进一步改进，即在出院随访中注入人文关怀理论。表1～表3结果显示：在出院随访工作中持续运用人文关怀在提高病人的治疗依从性、缓解患儿家长焦虑情绪、提高病人及家长的满意度等方面取得了较为明显的效果。同时，我科自2011年被评选为第一批人文关怀护理模式病房后，采取了一系列举措提高护士的关怀能力。何娇等［7］调查显示，创建人文关怀护理模式病房前后护士关怀能力也有了显著提高。
doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.09.312
妊娠是一种生理状态，几乎没有任何生活经历能唤起如此完全的喜悦或极大失望的痛苦。针对临产妇这一特殊群体，产科护士和助产士应很好地协助临产妇进行角色定位，将人文关怀融入产科护理的日常工作，既保证分娩质量，又使临产妇愉快地度过妊娠这一特殊生理过程。2005～2009年对临产妇579例实施人文关怀，临产妇的产痛明显减轻，产程缩短，顺产率提高，疗效显著。
为临产妇提供优越的人文环境
设立单人待产、单人分娩室：营造温馨的分娩环境，避免白色刺激，房间以粉红色为基础色调，粉红色的薄纱窗帘，粉红色的床单被套以及橙色的灯具，墙壁悬挂可爱的婴儿画，用以减轻疼痛的分娩球，显示出人性化的服务设施。
病房楼层以鲜亮明快的淡紫色为主要色调，渲染出轻松、愉悦的氛围，走廊两旁墙壁边安装塑料扶手，墙上画框内镶有各类田园油彩画，病房内床位均配有床头柜、储物柜、呼叫器以及吸氧设备，床位之间用花色的幕帘隔开，很好地保护个人隐私。
不断更新服务模式与理念，提供人性化服务
康乐待产：临产妇进入产房后，助产人员用亲切温和的语言向孕妇讲解分娩知识，在整个产程中给产妇以持续的生理、心理、情感的支持，指导孕妇分娩呼吸与用力方法和技巧，给予按摩、分娩球的使用、分散注意力(如听音乐、聊天)等方法减轻孕妇焦虑，缓解疼痛，宫缩间歇期让孕妇尽量放松休息，提供高热能的饮食，做好生活护理，及时告之产程进度，给予语言和非语言形式的鼓励，最大限度地调动孕妇的主观能动性，使孕妇消除恐惧与焦虑情绪，保持良好的心理状态，树立信心，顺利分娩。
分娩镇痛的应用：①：改变传统的，如未破水，头已衔接，可让产妇取坐位、蹲、跪等姿势，情况允许可下床活动，有助于胎头下降，淡化产妇角色。②压迫、按摩：适当的压迫按摩也可减轻宫缩带来的疼痛。宫缩时，助产士用手掌掌面平贴孕妇腹壁，当产妇吸气时，双手从腹部两侧向中间按摩，呼气时，双手从腹中线滑向两侧，按摩时大小鱼际适当加压用力。宫缩时，用拇指按压两侧骼前上棘或耻骨联合，或用拳头按压菱形窝外角。
整体护理产时服务模式：病房人性化服务从护士长、主管护师以及责任护士三种不同职务层次的工作任务中体现出来。护士长向每位临产妇收集意见和建议，与她们及其家属进行及时有效的沟通，针对不足之处及时进行整改；主管护师每天进入病房，及时观察、监测孕妇产程进展状况、产妇泌乳及喂养情况，针对个体进行特异性指导；责任护士在孕产妇入院后，为其介绍相关医护人员、病区环境、便民设施以及相关健康教育，住院期间，为孕产妇进行病史评估，全面掌握其病情，并监测临床变化，制定相应的护理计划并实施，护理过程中针对临床实际情况及时进行计划调整，出院时做好出院宣教、叮嘱是否仍有物品遗漏未带，将产妇送至电梯门口，出院后定期进行电话回访，对产妇提出的问题进行及时解答。
提高护士专业素质与服务质量
重视专业知识、技能的培训与考核：参加护理学会定期举办的婴儿抚触、泳疗、导乐师等系列产科护理专业知识培训，护理部定期进行专业知识培训及考核，强化了专科理论知识及技能，同时加强心理学知识的学习和训练，以便在最短的时间内达到最有效的抢救和护理。
掌握沟通技巧，提高服务能力：支持护理人员参加沟通技巧讲座，根据医患关系的特殊性，掌握相关沟通技巧，并学会沟通技巧的实际应用。选送科室成员接受礼仪培训，了解日常礼仪、电话礼仪，规范行为文明、语言服务等，增强了驾驭各种局面的能力，以适应人文关怀的护理需要。
加强继续教育，提高自身素质：人文关怀护理迫使护理人员注重自身素质的提高，护士自身素质的提高又使护理人文关怀更加高品质化［1］。我科护理人员现在本科生5名，90%中专大专生正在读在职大专或本科。为了提高自身素质修养，不少护士利用业余时间学习外文、心理等学科。
讨论
近年来，随着医学模式的转变，人文关怀亲情服务模式已成为现代医学文明和现代文明医院的重要标志，得到广泛应用［2］。
人文关怀真正体现“以人为本”，针对产妇的文化背景、社会环境及主观心理不同，通过营造良好的人文环境，尊重产妇的生命价值、人格尊严和个人隐私，注重语言交流，传授分娩经验，讲解相关知识，为产妇提供全方位的个性化服务，使产妇保持良好的心态，增强对自身能力的信任，减少对医疗干预的依赖［3］。一些临产妇因害怕自然分娩带来的疼痛或为了保持体形，而主动要求行剖宫产。剖宫产虽然可以避免分娩镇痛、产道裂伤及没有难产的忧虑，但剖宫产出血量较自然分娩多，术后可能发生肠粘连、肠梗阻、盆腔炎、子宫内膜异位症等［4］。剖宫产产妇正常饮食晚，还易造成产后乳汁分泌减少，且剖宫产后产妇住院时间和医疗费用均较自然分娩高。自然分娩是自然、安全、对母婴均有利的分娩方式，可避免剖宫产术后的许多并发症和后遗症［5］。
护理人文关怀是一个集心理学、美学、社会职业道德学，贯穿医学的综合人文学科，其将技术和素质融医学为一炉。它所要求的护理人员不仅仅是技术，还涵盖了素质、理念、人文、心理、美学、社会观念等，它不仅有技术性，而且有技巧性；不仅有实践性，而且有空间立体性。它体现在护理过程中的点点滴滴，只有我们掌握丰富的综合知识，用真心去对待每一位就诊患者才能体现出真正的人文关怀。
参考文献
1 雷铃。人文关怀护理的应用效果分析［j］.现代护理，2005,11(23):1973-1974.
2 史彦梅，贺维权，左东风。人文关怀在重症病人护理中的体现［j］.护理研究，2008,22(9c):2516.
3 陆龙勤。人文关怀与产妇分娩关系的临床研究［j］.医学文选，2005,24(4):522-523.
[关键词]电视新闻；人文关怀
电视新闻中的人文关怀是电视新闻通过声画结合、形象直观的特殊传输手段，在关注大多数社会人群的存在价值和自身完善的基础上，特别注重个体的生命意义和价值，注重从人的角度出发对新闻事件进行思考和批判。实际上人文关怀的核心就是以人为本，既关注民众的现实生存的状况，哀乐疾苦，精神欲求，思想感情，又重视个体和族类的全面发展，重视提升人的精神生活和道德境界。而今天有的电视传媒人对人文关怀却有着不同的曲解，致使电视新闻没有更好地实现其传播效果。通过对电视新闻人文关怀现状的分析，探讨了实现电视新闻人文关怀的有效途径，以期电视传媒人能以受众为本，更好地实现人与人、传媒与人之间的对话和双向交流的良好关系。
一、电视新闻人文关怀的现状
目前我国新闻报道里的人文关怀精神已不再鲜见，新闻从业人员在关怀理念上已经有了很大进步。现在几乎可以随时在报纸电视广播等传媒平台上发现人文关怀精神的存在。例如，在涉及未成年犯罪事件的新闻报道中，传媒多将当事人的真实姓名处理为化名等。可以说这些做法都或多或少显示了人文关怀精神对传媒行业操作的影响和冲击。但是它的发展态势并不是完全令人乐观的。
(一)传媒人对真正的人文关怀的背离
新闻人都知道传媒需要秉承新闻事件客观真实，而且传媒需要考虑能够吸引“眼球”的节目才是好节目。但这种单一的为了追求新闻事件完整性和新闻事件震撼度而忽略对个体人的微观人文关怀精神的做法，是否可行呢？ 曾经看过一个新闻类综合栏目，讲的是对一个高考作弊事件的颇有影响力的隐性采访。栏目记者深入到作弊事件的发生过程中，目击了当事考生作弊从准备到落实的全过程。可以说无论对受众的思想振荡还是从新闻实施的持续冲击力而言，这次隐私采访都成就了一期难得的好节目。大量翔实鲜活的现场资料从头到尾向受众展示了整个作弊事件的始末，白描的手法更是突出表现了当事人心态和行为的逐渐变化，受众所接受的信息也不仅仅只是写实调查，而同时又是一个跌宕起伏的新闻纪实故事。客观真实全息热点，可以说这些好节目所应当具备的要素在这期新闻报道中一个都没少。我们知道，这种新闻事件报道以普通人群为关注焦点，报道的最终目的是对广大受众传递一种告诫和警示，从而避免类似的错误重演。但是，这期节目却在受众当中引发了广泛的讨论。许多受众观众观看节目后，认为该节目缺少了一种切实的人文关怀精神，传媒人缺少了伦情常理中基本的道德标准。因为这样的新闻报道最终还是诞生了一个牺牲品，那就是事件中的当事考生。直白地说，就是人为地断送了一个青年考生的前程。试想当时的记者如果在该事件的高潮部分到来以前就及时阻止当事考生的错误行为，那么这名考生或许就会悬崖勒马，而事实上记者却是一步步亲眼看着其滑向错误的泥潭。这样的节目的确在宏观层面上对受众体现了一种人文关怀精神，但是这种宏观却恰恰忽略掉了对当事考生本人在微观上的切实关怀，或者是传媒在权衡轻重之后抛弃了这种微观的人文关怀精神。它让我们怀疑这是不是传媒人道德素养的一种缺失和传媒人对真正的人文关怀精神目标的一种背离呢？
(二)人文关怀的“相对过剩”
相对于微观人文关怀精神的缺乏，在现实的新闻报道中还存在着另外一种误区表征，那就是人文关怀精神的过剩。按照“自我决断原则”的核心思想来看，任何个体的人都具有独立于所有环境之外的绝对价值，传媒不能仅仅将他们视为到某个目标的工具，从而侵犯他们自我决断的权利。他人的权利价值和决断力必须受到尊重。新闻报道中传媒在关注事实的背后，应当给予当事人权利以真正的关心，把个体的人和群体的人的尊重放在同等重要的高度。
(三)人为的人文关怀
传媒是否真正具有人文关怀精神和人性意识，都会在传播细节中流露出来。某企业出资帮助一位贫困学生继续求学并为其在车站站台送行，可以说这是一则感人而又真实的新闻。而恰恰许多媒体就错把这种感人当成了“人文关怀精神”甚至是“煽情”的。于是，为了表现画面的美感，有些记者要求该企业代表和受助学生不断重复拍摄激动握手的画面，并要求场面气氛热烈，再热烈，借以突出表现企业助学的慷慨淡定和受助学生的无限感激，结果因为这样的“摆拍”重复过多，且过于虚假，导致了受助学生产生心理反感，最终该学生愤然拒绝接受捐助。可以想象这样的“摆拍”将受助学生的尊严强制性沦陷，这不能不说是传媒在“人文关怀精神上”的重要越位。当关注弱势群体的过程时，传媒应当尊重他们的个性、尊严和情感。真正的人文关怀精神需要传媒潜心捕捉，设身处地为行为主体考虑，而不是生造画面所实现的。通过这种摆拍所传递的信息对受众而言，只能是拙劣的煽情故事而远非新闻报道。
二、实现电视新闻人文关怀的途径
为了更好地体现电视新闻中的人文关怀，体现电视文化的人文精神应该让电视工作者从思想上到行动上，都以人文的视角去关注身边的人和事，把人文精神渗透到电视新闻的每一个制作环节之中。
(一)确立新闻传播的目的
在电视产业化经营之后，电视就具有了一定的商业属性。一个电视台的经济创收在很大程度上是这家电视台成功与否的重要标志之一。因而电视台在创办栏目、制作节目时必定会受到经济效益的操纵。事实似乎也的确是这样，由于受到商品化法则的冲击，电视的文化价值取向在很大程度上已经放弃了应有的理性追求和人文关怀，吸引受众的大多数眼球成了他们的目的，也成了它本身的致命弱点。那么作为电视新闻工作者要处理好经济效益和社会效益之间的关系。电视新闻要实施人文关怀，首先就要让电视决策者和电视新闻工作者了解自己的社会责任和自己这份工作的人文意义。当前电视媒体和电视人努力的方向就要弘扬人文精神，建立一个“面向现代，面向世界，面向未来”的民族的、科学的、大众的社会主义电视文化体系。实现“人”的现代化，就是要提高全民族的科学文化素质，这是电视文化的终极目标，当然也是电视新闻的终极目标。
(二)将人文关怀渗透于新闻制作的各个环节中
电视新闻的人文关怀首先表现为办电视的一种理性思想，但这种理性思想还要通过新闻采编播出等各个环节体现出来。电视新闻从选题、采访、写作、编辑、制作、播出有一套严密的处理流程，这个过程的每一个环节都贯穿着新闻传播者的传播理念和人文理念，所以电视新闻的人文关怀应体现在每一个工作环节中。
1．选题要以人为本。
新闻选择的过程其实是人文关怀最集中体现的过程，这是新 闻工作者传播理念的具体化过程。新闻记者和编辑在选题上要更多地从人出发，考虑这则新闻是否和普通百姓息息相关，是否能从中映射出人性美的光华或揭露人性中丑恶的一面，还要更多地注重这条新闻播出后对人的影响。在缤纷繁多的各种社会信息中，如果电视新闻工作者从人的行为、方法、见解、情感、心态、命运等角度开掘人在社会中的地位、价值、意义，就会使新闻报道更具人性化，更富有人文情感，从而也就更容易打动人。
2．采访角度要平民化。
首先，以平民化的视角确立报道。所谓平民化，其根本就在于我们的电视新闻工作者在从事新闻报道时，要以一种普通百姓的价值取向和平视生活的壶知道www.huzhidao.com壶知道视角来观察和思考问题，使传播和接受、社会与个人获得严格意义上的心态同步、情感共鸣，这是对传统电视新闻中存在的“高大全”和居高临下说教模式的离判，显示了对时代、对生活、对观众的一种尊重，体现着一种电视新闻改革过程中崭新的审美价值。新闻采访的平民视角，是指以平视的角度处理新闻，把所报道的事实与所报道的人物与平民的生活联系起来。
其次，与民平等的采访视角要求记者在访问时的情感、动作、语言、身体姿态随着被采访者的情绪波动而变化，或表示鼓励，或表示同情，这样就可以让被采访者感觉到记者是关心自己的，从而获得鼓励与安慰，这样的采访也容易达到好的效果。
另外，要注意抓住细节，尤其是画面细节。生动的细节给观众的感受是渗透性的、潜移默化式的，它比那些说教式的灌输要好得多。
3．解说词要通俗易懂。
电视是线性传播，稍纵即逝，观众对电视节目没有选择和支配的权利。观众的思路只有紧紧跟住播讲的速度，才能理解信息的内容。因此，电视新闻的人文关怀也应该充分体现在文稿写作和语言表达上。做到新闻的通俗易懂的一个很好的办法就是善于运用同期声，同期声是拍摄人物讲话的现场录下的讲话声和背景声。由于同期声直接来自新闻现场，真实感强，新闻中人物的思想情感也能一目了然，因此容易给观众造成身临其境的现场感，从而达到较好的播出效果。
4．电视画面要充满人性。
电视新闻有很强的社会影响力和画面冲击力。因而，电视新闻要比报纸和广播的新闻多一点画面处理上的谨慎。画面是电视新闻的一个重要表现符号，画面编辑的人文关怀看起来只是几个镜头的遮蔽，但这其中却暗含了记者、摄像对人的尊重和爱护。不滥用自己的采访权，充分尊重被采访者和受众的权益，进而在电视画面上表现出来，这是电视新闻有别于其他新闻样式的一种特殊的人文关怀。
(三)重视新闻受众研究
受众是新闻传播中不可或缺的一部分，电视新闻的人文关怀要关注人的价值，人的意义，就必须懂得受众作为电视新闻要关注的“人”究竟在想些什么，他们的特征、需求、心理是什么，因而了解受众、研究受众、重视受众的参与和反馈是电视新闻实施人文关怀不可或缺的重要一环。
作为新闻媒体研究受众可以从两个方面进行：
一方面，电视新闻的目标受众由于所处的社会地位，社会环境，民族文化背景和传统习惯等方面的不同，他们的收视取向，收视心理都存在着很大的差异。因而新闻媒体要做好同一地域受众的共同心理特征的研究。另一方面，观众的收视心理和收视需求地不是一成不变的，他们在不同阶段会呈现出不同的兴趣。媒体需要很好地把握受众关注趋向的变迁，及时调整自己的报道计划以适应观众的需求。所以，媒体应经常召开受众座谈会、个案访谈，及时处理观众的意见反馈。在节目调整之前更要召开多层次、多方面的受众论证会，为节目的设计作指导。
(四)加强媒体自身文化素养
随着人们对健康需求的不断增长，急诊医学也随之迅速发展。如何做好急救患者的护理
工作，是现代急诊医疗服务体系中必不可少的重要组成部分，因为只有及时采取紧急而正确的急救措施和护理，赢得时间，才能真正提高患者的治愈率。作为护理职业的护士，用自己的生活，生命，言行，把自己选择的护理职业的道德体现出来，这就是人文精神，人文关怀
就是人文护理。人文关怀的核心就是尊重患者的生命价值、人格尊严和个人隐私。
1 急诊科的特点
1.1 急诊工作忙碌，复杂，经常有突发卫生事件的发生，这是与院前急救联系最密切的部分。是医院急诊工作的前哨。从某种意义讲，它是医院的“缩影”。随着急诊医学己成为独立的专科，它的组织和任务也有了新的含义和形式。
1.2 急诊室每天接待的急症患者，极大多数(95%以上)是一般急症。需急救或组织专业人员急救的属少数(每天1~1.5人)。但如忽视或轻视极大多数急症患者的处理，其中有一部分就有可能演变成重症或甚至危重症患者。因此对每1例来急诊室就诊的患者都应认真对待。
2 急诊科护士的工作特点
2.1 遇到的患者心情烦躁焦急，易激惹。作为急诊科的护士需要有牢固的知识基础并可以灵活的运用，需要用自己亲和力去感染和安抚患者及家属，需要用爱心、耐心、真心、细心以人文化的护理对待患者及其家属。
2.2 预诊预检工作是急诊科的前哨，最早接触急诊患者的护士通过望、问、闻、切对病
人重点检查体征，采问简单病史，迅速作出准确判断，完成分诊认真接待和处理患者，送入
诊察室或抢救室。要求护士具有良好的素质，遇到不同的患者要做出相应的到位的处置。
2.3 积极迅速主动配合医生的抢救，联系相关医生及科室进行抢救。当发生大批急诊病
人来院时要及时报告，呼求医护人员增援。以免贻误病情。
3 人文关怀式的急诊护理
3.1 创造人文的就诊环境，实行人文的服务模式，与急救中心做好患者就诊前的联系，
开放绿色通道，做好患者就诊前的各种准备，包括人员、药物、仪器、相关科室的安排等。
以更快更准的治愈患者，缩短抢救时间。尊重患者的生命价值。
3.2 主动为患者实施人文关怀，为患者建造温馨环境，定时开窗通风，保持室内空气清
新。提供纸杯、杂志，给予舒适的卧位建议。为无家属的患者挂号、取药、交费、准备饮食，
协助入厕，保证安全。使就诊患者如有家的感觉，以减轻对医院气氛的恐惧感。
3.3 人文关怀式的护患沟通，患者是一个特殊的群体，特别是老年人，表面上倔强，但
内心脆弱，需要更多的关心，作为急诊科的护士应该运用自己所特有的亲和力去感染患者，
温暖患者。在言语上应做到真诚，态度和蔼。最好给予患者建设性言语而不是命令性言语。
3.4 用亲人般的关怀照顾患者，保护患者的隐私。全心全意为患者着想，注重细节上的
照顾与体贴。例如，帮助老年人按压拔针的针眼，以免因按压不到位而引起局部青紫。当患
者做检查或治疗时，如需暴露，应加以屏风遮挡或请异性回避，保护患者的自尊。
3.5 用谦虚、谨慎的态度对待工作中的每一件事。工作中难免会有失误，关键是如何面
对，谦虚的态度是不可少的。例如，不慎将患者血管刺破，需第二次穿刺，首先应向患者致
以真诚的歉意，其次是在自己有把握的情况下进行，如不行可以请年资高护士的帮助，以免
患者再受痛苦。
4 身为急诊科的护士在工作中，要想更全面的运用人文关怀式的护理，除了平时不断
武装自身素质以外，更应全方位的了解急诊工作流程，熟悉急诊科内的各种仪器的应用，药
物的作用，主动分析就诊患者的心理状态，快捷、周到的服务对待患者，使患者对急诊就诊
“为打汽车翻身仗出力，为国家为人民争光。”1969年老一辈东风人凭着这种思想和豪情壮志，克服了住芦席棚、吃咸菜、人拉肩扛搞建设等难以想像的困难，在鄂西北山区创建了东风公司(前身为二汽)，没有电，他们点起马灯安装出了第一部汽车，以“马灯精神”支撑和激励着东风的每一个员工。
范仲说，伴随着东风的诞生和成长，东风文化便与生产经营一道不断发育和成熟，并形成了“艰苦创业的拼搏精神，坚持**的创新精神，永攀高峰的竞争精神，顾全大局的主人翁精神”和“造就一流人才、生产一流汽车、提供一流服务、创造一流效益”的企业精神。
“‘关怀每一个人，关爱每一部车’是东风公司的经营理念，这一理念，对员工、社会、经销商、用户、环境及汽车产品的关系进行了更合理的定位和准确把握。”范仲说，人文关怀也是一种888贵宾会的文化，员工作为企业的“个体”，其潜能的挖掘，与企业的命运是紧密相连的，一定要认识到人文关怀所带来的精神力量是无穷的。如果企业**，完全以**来管理**员工，而缺乏人文关怀，员工也会很老实地遵守你的规章，但内在的潜力就难以发挥出来，如工厂一旦发生火灾，而又与员工无关时，这些员工就不会自觉地去救火。
范仲说，我们不能把搞888贵宾会的文化看成是简单的唱唱歌、跳跳舞，一定要把握好888贵宾会的文化的内涵，不搞唱歌、跳舞，不等于没有888贵宾会的文化，比如说，一个企业老板发现了员工违反纪律时，或开除他，或任其发展，或帮助教育他，其处理的方法不同，对企业产生的效益是不一样的，不同的处理方法，体现了不同的888贵宾会的文化。
范仲认为，搞888贵宾会的文化，***一定要学习哲学，一个好的。企业家要争做一个哲学家，至少要在哲学的高度上来看待888贵宾会的文化，要有学习、创新、超越的哲学思想。“以人为本”是企业的基本理念，各个企业有不同的888贵宾会的文化特点。一个学者说过，888贵宾会的文化不能国际化，我国悠久的历史是我们888贵宾会的文化的基础，一些文化对现在的888贵宾会的文化仍有很好的指导作用，当然，也有一些文化是过时的，应予扬弃。一个企业没有好的文化，就无法把企业做强、做大、持久，一个强大的企业，在它的背后必定有一个888贵宾会的文化在支撑。
范仲说，地处老区、山区的企业，不能单纯地认为交通等基础设施落后就没有发展前景，而关键在于人的思想观念是否有创新、开拓。有的地方交通等硬件条件改善了，但企业仍然没有发展起来，而有些企业，地处硬件设施条件差的地方，但企业却做强做大了，这就是思想观念的原因。因此，不论是山区、老区，还是沿海、*原，企业**一定要带头更新思想观念，提高认识，把888贵宾会的文化搞好，以充分挖掘员工的潜能，把企业做强做大。
1、人文关怀≈人情味儿？
人文主义一词产生于文艺复兴时期，它是欧州启蒙运动的理论旗帜。
理论家言：所谓人文主义，指的是一种思想态度，它关注人与信仰，人与自然，人的尊严与自由意志，即以人作为衡量一切事物的标准。
社会活动家言：人文主义关怀的是解答人为什么要活着的命题。
老百姓说：人文关怀就是人情味儿。
2、中国近期的两次人文关怀热潮
每当一次新的社会或技术革命时代来临，人们在享受社会变革和新技术的福祉时，心灵上可能会处于前所未有的迷茫之中，这个时候，人文关怀就会应运而生。
近二十年里，中国爆发了两次人文关怀的热潮。
第一次出现在七十年代末，随着十一届三中全会对文化大革命的反思，思想界掀起了一场反对阶级斗争扩大化，承认人在阶级性之外，还存在着普遍的人性，主张在人与人之间建立起超越阶级的关怀关系，在这种关系中充分实现个体价值的思潮。这次人文关怀思潮在人与人、人与社会的关系层面上展开，提倡人道主义，为实现个人价值正名，其根本原则和要求已随着中国市场经济体系的建立而得到了承认和满足。
第二次人文关怀思潮发端于九十年代中期。这次人文关怀思潮的主旨是确立人是生产的中心和目的，而非生产的手段，反对人成为物的奴隶，要求永远把对人的关怀放在首位。它所展开的层面是人与物的关系，核心是提倡人有高于物的价值和尊严。
3、人文关怀是危机还是机遇
第二次人文关怀影响广泛深远，锋芒所至，各行各业、各色人等，无不拜倒在人文关怀的石榴裙下。尽管有一些人不一定明了人文关怀的准确定义，甚至不清楚这个学术味儿挺浓，还挺拗口的名词，但都在有意无意中实践着人文关怀的精神。
请看：
·中国教育电视台与北大、清华、人大、北师大、浙大等百所重点大学推出talk show（脱口秀）节目——网络时代的人文关怀。
·在经济法律界，一场以复兴商业基本道德，重视环境保护，关注人和人类可持续发展为主旨的变革正在兴起。
·我国高考制度也在体现出人文关怀的内容，为保证考生的正常发挥，各地环保部门控制工地、娱乐场所噪声源，交警部门对考场附近实行了临时交通管制，公交部门加开学生专车。
·江泽民指出：健康发展的城市，其目的和本质就落在人文关怀上，促进城市人文和生态的整体和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。
·青藏铁路建立急救机构，体现人文关怀精神。
·我国企业竞相提出以人为本的888贵宾会的文化。
·汽车召回事件一再发生。
·首都机场近百乘客因航班延误，拒绝登机。
……
很显然，像一切事物都具有两面性一样，这场方兴未艾的人文关怀热潮蕴含着无穷商业机遇和危机，也是对企业的一次考验。顺人文关怀者生，逆人文关怀者亡，引领人文关怀消费潮流者强！ 二、白酒业遭遇人文关怀
1、白酒，我告你！
人文关怀热潮如水银泻地，无孔不入，谁也不能置身其外。
1998年，河南省舞钢市高中教师王英，因丈夫饮酒过量，引发了严重食源性疾患——急出血坏死性胰腺炎去世，一纸诉状，索赔60万，把富平春酒厂推上了被告席。王英的诉状厚达205页，洋洋洒洒8万余字，俨然一部历数白酒罪状的“白皮书”，令人叹为观止。一审、二审败诉后，她再赴京城告御状，最高人民法院指令重审。这一案件轰动全国，引起了广泛的关注。
继王英之后，2000年3月9日，昆明市民陈斌饮酒后死去，其兄陈粤也状告酒厂，除索赔外，还要求白酒生产厂家在标签上做出“过度饮酒有害健康”的警示语。
姑且不论谁输谁赢，这些案件的发生，本身就具有深远的社会意义，是人文关怀深入人心，消费者越来越趋于理性，越来越挑剔的重要例证，预示着白酒行业正在面临一场新的挑战。
面对挑战，与其被动应付，不若主动出击。
只有顺应潮流，把握现代消费心态，主动打出人文关怀牌，才能展现大家风范，才能立于常胜之地，才能借人文关怀东风，求得更大的发展。
2、千古命题——饮酒与健康
在人文关怀盛行的今天，人的健康命题越来越成为所有人关注的重心，也创造了无数的商业机会，近年来我国保健品行业的超高速发展就是一例。
几场官司，把白酒与健康的话题又摆在了世人的面前。
饮酒与健康，这是一个千古命题，历来公说公理，婆说婆理，至今未有定论。由儒家文化、佛教文化和道教文化为主的中华传统文化对饮酒持有相当批判的态度，从不同的角度影响着国人的酒文化价值取向。
儒家对酒爱恨交加，既有《尚书·酒诰》和宋、明时期的禁酒主义思潮，又有晋朝刘伶的《酒德颂》和唐代大诗人白居易的《酒功赞》对酒的讴歌，更有李白“斗酒诗百篇”和东坡先生“把酒问青天”的飘逸与豪气。总的来说，儒家是赞成饮酒而反对酗酒，儒家的这种“饮酒观”得到了中国历代官方和民间的最大认同。
佛教从离苦、禁欲的教义出发，对饮酒持否定态度，其最基本的“五戒”中就有饮酒戒。《大智度论》指出：“诸饮酒者，必多纵逸，不能守护诸余律仪，故为护余，令离饮酒。”由于佛教对中华文明有着广泛深远的影响，佛教的饮酒观对中国人的酒文化活动的影响亦不可小视。
道教对酒的看法要达观宽松得多，对饮酒的戒律为“不得醉酒以恣意。”并不完全反对饮酒。道教的醮仪和道医对酒都不可或缺，更有醉八仙的传说，颇有人情味儿。
总的来说，中华文化对饮酒的主流价值判断是能小酌而不得酗酒，这与酒对人体健康的影响是一致的。
世间的万事万物都具有二重性，美酒也是一把双刃剑，关键是“度”的把握，少饮有益，酗酒害人，这是当今世界对酒的主流认识。
但是，也存在着对酒特别是白酒全盘否定的声音。世界卫生组织有专家指出：“‘适量饮酒’有益健康的说法毫无科学根据，酒是对人体健康有害的物质。对酒应有的态度是，尽可能少喝，以不喝最好。作为一种权宜之计，要尽可能用啤酒、果酒代替白酒，以减少其危害。”
面对人文关怀思潮的日益高涨，面对酒与健康的千古之争，面对消费者的挑战意识不断觉醒，面对wto带来的发展机遇，如何因势利导，最大可能地趋利避害，是摆在我国白酒业者面前的重大课题。
一场消费理念的动荡和冲突往往蕴藏着无尽的商机，目前在我国发生的“白酒事件”只是一个信号，其必然结果是催生出符合中国饮酒人文关怀精神的新的产品和新的行业，通过洗牌诞生出新的企业家和新的富豪。 三、茅台喝出健康来——危机四伏
1、茅台——强辩式的人文关怀
茅台不愧为大家风范，面对新的世纪，挟通过白酒绿色食品认证之势，率先举起了中国白酒人文关怀的大旗，喊出了“国酒茅台——喝出健康来！”的响亮口号。
茅台宣称：经由轻工业部20名专家历时三年的检测分析得知，在所有白酒中，茅台酒的酚类化合物最多，酸度合适，各种芳香成份、微量元素种类最多、含量最丰富。酚类化合物是葡萄酒保健功能较强的根源，因而茅台酒具有与葡萄酒相同的保键功能。茅台中乳酸和乙酸能保肝、益脾胃、美容、软化血管、增强人的免疫力。
但这种人文关怀似乎表错了情，不像是关怀，倒像是强辩了，因为不管含有多少有益物质，高浓度的酒精仍然是茅台的主要成分。
2、茅台喝出健康来的潜在危机
国酒茅台，喝出健康来！这一宣传广告词独树一帜，很有气魄，与一些消费者和法律界人士要求在酒瓶上加贴“过度饮酒有害健康”的呼声针锋相对，寸土不让。
但笔者以为，从人文关怀和营销策略的角度反复考量，茅台的做法有两处软肋：
第一，茅台毕竟是高浓度的酒精饮料，而酒精对人体的危害是不争的事实，也是人所共知的医学常识。在市场呼唤真诚，消费者越来越重视知情权，越来越挑剔乃至刁钻的今天，茅台不顾人们对酒精危害的共识，淡化茅台酒中酒精存在的影响，强化茅台的保健作用，是否有误导消费者之嫌。如果有人据此提起诉讼，根据消法，这个官司茅台会很难打。
其次，福兮祸所依，祸兮福所倚。世间万事都具有二重性，利弊之间只是一个“度”的问题。一般来说，人体肝脏每天能代谢的酒精约为每公斤体重1克，一个60公斤体重的人每天可以承受的酒精量应限制在60克以下。也就是60度的白酒一、二两，葡萄酒两、三杯。如果过度，不管是什么酒，都会对人的健康造成不良影响甚至伤害。从这个角度来看，国酒茅台喝出健康来的提法容易受人以柄，河南王英、昆明陈粤的诉讼案前车之鉴，不可不察。
茅台的人文关怀是鸵鸟式的，在意识到人文关怀思潮的威胁后，本能地为自己的产品辩护，这种做法是福是祸还有待时间和消费者的检验。
但茅台的做法给了我们一个提示，如果那家有气魄的白酒企业能坦承过量饮酒的危害，同时积极地引进国外先进的饮酒保健产品，为饮酒者提供实实在在的人文关怀，这种与茅台针锋相对的举措，必将引起全社会的关注，成为新的大赢家。 四、volvo的启示——中国谁有胆识借鉴
1、volvo——人文关怀化不利因素为发展良机
酒是农业文明的结晶，汽车是工业文明的宠儿。抛开其物理属性不说，从社会属性来看，这两项相差几千年的人类杰出的发明创造是如此的相似。
它们都是人们不可或缺的至爱，都随之产生了一种文化现象，中国的酒文化和美国的汽车文化都是世界文化大花园中的两朵奇葩。在一定的范围内，美酒和汽车都给人们带来舒适、愉悦、方便和享受。但超过某个“度”之后，它们又都可能造成伤害和悲剧。
自从有了汽车之后，交通事故就成了人类的第一杀手，国外的统计资料表明，交通事故的死亡人数超过战争和疾病。
面对汽车的副作用，位居瑞典小国的volvo（富豪）汽车公司独具慧眼，并不是消极地回避汽车可能带来的伤害，而是大力倡导汽车人文关怀理念，抓住这一不利因素大做文章，发展汽车安全系统，一跃而成为全球第一大安全汽车品牌，整体品牌形象也跃居奔驶和宝马之后，济身世界三大超级汽车品牌之列，是全球汽车人文关怀的代表。
自二十世纪六十年代以来，volvo不断创新，用人文关怀精神把汽车安全推向了前所未有的高度。volvo陆续推出了三点式安全带、安全气囊和安全头枕，安全配置总是走在世界的前列，把volvo轿车打造成安全的堡垒，也成了汽车业界的通用标准。这些装置拯救了无数的生命，volvo也成了全球富豪们的首选座驾之一。
2、中国呼唤白酒的安全气囊，谁将是中国酒业的volvo ？
目前中国白酒业的状况，与安全系统发展之前的汽车业颇有相似之处。
酒的副作用还未得到酒业同仁的足够重视，减弱和化解酒精副作用的产品和措施还未提到中国酒业精英们的议事日程。
在人文关怀日益受到全社会的关注，中国的消费者越来越成熟的二十一世纪，饮酒健康和健康饮酒的理念正在往深度和广度发展，克服饮酒副作用的呼声必将日益高涨，这是危机更是商机。
谁将成为中国酒业人文关怀的第一品牌？谁将是中国酒业的volvo？
建设888贵宾会的文化的目的之一，就是要将传统的、消极的、形式化的管理变成文化性的管理，人文关怀属于888贵宾会的文化的精神范畴。现代意义上的人文关怀在强调国家、企业、单位公共利益的同时，同样重视和关心个人的价值和利益及个人的苦难和困境。过去的几十年，华为公司通过先进的文化理念来指导企业管理，提升了企业的核心竞争力，使华为成为全球领先的网络及通信设备供应商之一。但是华为公司在实际的工作过程中重物质轻精神、忽略了对员工的人文关怀，造成员工轻生事件屡屡发生，一直以来为社会**所诟病。
一、华为“以人为本”的战略思想，提升了企业的竞争力
第一，华为公司之所以能吸引员工的功能作用，关键在于它的利益驱动机制。多年来华为一直强调：“资源是会枯竭的，唯有文化才会生生不息。一切工业产品都是人类智慧创造的。华为没有可以依存的自然资源，唯有在人的头脑中挖掘出大油田、大森林、大煤矿……。"
1.华为重视人力资源的挖掘。不惜一切代价广揽高素质、开拓型、敬业型人才，并创造一种吸引人才、留住人才、用好人才的机制。目前，44000多名员工中，85%以上是大学本科**，其中博士后、博士、硕士等高级研究人才占7o%。华为吸引人才的主要策略就是它的利益驱动机制。华为奉行决不让“雷锋”吃亏的原则。
在华为，本科毕业的一线技术人员，年薪起点在10万元，工作一两年后年薪即可达到20万元。在华为，年收入在50万元以上的以千人计；年收入在100万元以上的以百人计。华为正是以其丰厚的薪水吸引了成千上万名年青人加入到它的队伍。
2.华为非常注重人才的培养。由于*还未建立起发育良好的外部劳动力市场，人才不能完全依赖在市场上解决。此外，*的教育还未实现素质教育，毕业的学生实践动手能力还很弱，需要培训。更何况信息技术更替周期太快，老员工要不断的充电。为此专门建立了员工培训**。通过对员工的不间断的培训，使企业的理念、规范和世界最前沿的技术成果都深深地印在员工的脑海里。
华为每年招聘大约3000人，专门有个新员工培训大队，新员工关起门来学半个月的888贵宾会的文化。在培训的内容上，企业注重德与能的双重培育，华为从根上引导员工如何去做人、做事，造福于民。从爱父母到爱他人、爱公司、爱同事、爱事业、爱人民、爱祖国，爱生活。新员工还配备有导师，手把手地传授知识与技能。培训期间，公司会安排返聘的科研院所的老专家互动交流，并安排新老员工的沟通会，交流工作与学习中的心得感受，帮助新员工尽快熟悉工作与生活环境。华为，正是通过这样的点滴积累及流程**的规范引导，将888贵宾会的文化的内涵注入了每个员工的灵魂，塑造了具有独特魅力的华为团队。
3.团结协作、集体奋斗是华为888贵宾会的文化之魂。为了建设一个具有凝聚力并且高效的团队，华为要求员工必须具备协作意识，善于同别人合作。在合作中与人交流和沟通，在合作中学会尊重别人，在合作中学会被别人**和**别人。团队之间相互帮助，信息共享。比如当一个华为员工提出客户接待需求时，通过电子流提出相关申请时，会很通畅地得到各相关部门的配合。又如华为有个工时分析系统。供员工填写日志，公司会对员工日志进行抽查，同时还会通过回访等形式进行工作配合满意度**。以增强员工间的团队协作和对888贵宾会的合作伙伴的服务质量。团结协作、集体奋斗是华为888贵宾会的文化之魂。
二、华为文化中人文关怀不足，影响企业发展
虽然华为公司以人为本、重视人才的888贵宾会的文化建设是华为竞争取胜的关键所在，但是在实际的工作过程中激励方式重物质轻精神、员工心理问题严重、以人为本*面化等一直以来就是社会或评论家批评的重点。
华为近十几年，接连发生员工跳楼事件，其影响之**已遮住了该企业应有的光华，也影响企业未来的发展。究其原因是华为的888贵宾会的文化建设中，缺乏对员工的人文关怀，即对人的生命和健康的呵护；对人的精神状态和人性的深切关怀。华为激烈的竞争机制使得华为员工各个都感到忧心忡忡，常常不得不加班加点赶项目，工作到**三点是常有的事，而早上九点又要接着上班。
华为**发言人傅军曾重申该公司的“加班**”：晚上10点之后加班须经公司批准。这实质上是对华为普遍加班状况的一种承认。在华为的办公室，每位研发人员几乎都备有一个床垫，以备加班时的小憩。有人批评说，华为是变相的用超负荷工作进度和工作量，来迫使员工加班，并且很多考评**都和加班挂钩，员工承受着巨大的压力。由于员工精神上长期处于紧张状态，没有及时疏导，因而很容易引起心理疾患，从而引发精神疾病或者员工的身体处在亚健康状态。其次，华为工号中论资排辈的现象，压抑了员工的积极性。内部激烈的竞争机制使得人与人之间的关系出现不**。此外，常驻**的员工还时刻受着思乡之苦。随着华为**事业的不断发展，许多员工不得不服从公司的安排选择**远方长驻，而对于回来探亲又有严格的要求，有的外驻员工工作繁重，连续几年都回不了家。对于这些现象，华为公司却没有相应的措施来解决员工的实际困难。华为对员工缺乏人文关怀，导致事故频频发生。
三、人文关怀是888贵宾会的文化之本
企业的文化建设离不开“人文关怀”， “人文关怀”是以尊重人的主体地位为原则。人文关怀的核心是以人为本。源于**人文**和*传统文化的人文关怀所包含的内涵有：对人生存状况的关注，对人的生命和健康的呵护；对人的精神状态和人性的深切关怀，对人的情感、意志和价值的尊重；对人的尊严的肯定；对人的基本**的尊重和保护，对人格的尊重与重视等。888贵宾会的文化中应突出人本**精神。所谓以人为本，就是突出人在管理中的地位，在以人为本的前提下，从人的动机和需求为出发点，实现以人为中心的管理原则，从而激发员工自我管理、自我**的积极性，较好地发挥企业系统运行的协调作用。其主要特征是：以正强化为主，负强化为辅；以人为中心。
人文关怀是企业一种以情为主的管理方式。企业用情感纽带把全体员工****，让他们感觉如同生活在一个和睦的大家庭里。企业与员工互相理解、互相沟通、互相**，从尊重员工的主人翁地位和首创精神出发，切实维护员工的切身利益。如果员工及其家庭成员遇到紧急情况需要医疗救治，或日常家庭生活出现突发事件等困难，采取有效**，及时提供帮助和服务。安全生产工作是人文关怀的保障。安全生产要以人为本，就是要以保障员工的生命为前提，在实际工作中，要时时处处本着为员工着想，尽量缩短工作时间，防止因较长时间里超时加班带来的过度疲劳对员工的身心健康的影响，合理分配工作时间，不使员工出现过劳死现象。 总之，以人为本理念下的激励机制的实施对企业的发展、个人的进步能起到积极的促进和推动作用。
读书破万卷下笔如有神，以上就是壶知道为大家带来的8篇《公司的888贵宾会的文化与人文关怀》，希望对您的写作有所帮助。