《马说》是唐代文学家韩愈作品《杂说》中的第四篇，这是一篇借物寓意的杂文，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。以下内容是虎知道为您带来的4篇《《马说》说课》，希望能够给您提供一些帮助。
教学目的：
1.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。
2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3.通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
教学重点：
1.有步骤的诵读训练。
2.托物寓意的写法。
教学过程 ：
一、导入 。
讲述伯乐相马的故事，引出课题。
二、初读课文，疏解文意。
1.教师范读。
2.学生对照课文注释小声读。
3.指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
4.针对学生朗读情况，教师适当点拨。
5.学生齐读。
三、再读课文，推究文理。
1.教师提出讨论题，学生分组讨论。
(1)文章一开头，作者是如何阐述"伯乐"和"千里马" 之间的关系的？
－－世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
－－食不饱，力不足，才美不外见。
－－食马者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥"食马者"的"不知马"的？
－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"
(6)文中的哪句话点明了中心？
－－其真不知马也。
2.学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3.在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
(1)同桌间互相听读。
(2)指名学生朗读。
(3)全班学生齐读。
四、三读课文，品味意境。
1.三段文字都用一个"也"字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
－－无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
2.作者所说的"食马者"、"伯乐"、"千里马"仅仅是指传说中的人和物吗？
－－食马者比喻不能识别人才的统治者。
－－伯乐比喻善于识别人才的统治者。
－－千里马比喻人才。
3.简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
4.揭示"托物寓意"的写法。
5.学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
五、要求学生背诵全文。
六、教师小结。
七、辩论：当今社会还需要"伯乐"吗？
板书设计 ：
伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)
食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)
天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)
知识教学点
1．掌握重点文言实词虚词
2．理解本文寓意和作者思想感情
能力训练点
1．训练学生的口译能力
2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力
美育渗透点
讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马
教学过程
一．导入。介绍作者、文体
1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）
2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。
韩愈:字退之（幻灯片）
3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似
幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意
二．正音（学生听，注音 划出通假字）
学生读，找出错误，结合意思简单讲（先展示要注意的字音，给学生两分钟时间按照课下注释注音，点学生读课文，有错误的地方大家喊停，讲解后换人读）
祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）
听录音
三．学生初读，领会课文内容
四．疏通文意
学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解
处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译
翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积
完成后，教师评价，再读课文
可能遇到的字词障碍
马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其
五．把握结构，疏通文意
1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？
其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。
2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮
作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读
故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）
看看第一段还有什么问题，自由读
３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。
这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）
散读
４．最后一段是对上文的总结，齐读
第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。
最后写并非没有千里马，而是不知马
齐读
四，背景介绍
根据文意，你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的？
韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）
五。迁移
作者认为伯乐决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？说说理由
1、千里马和伯乐究竟谁更重要
2、如果你怀才不遇 你学哪位古人？
a韩愈怀才不遇写文学 b苏秦悬梁刺股发愤
c董邵南另寻高就发展 d.陶渊明归隐田园乐悠悠
关于字词方面，《马说》一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的，而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学习中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。
字词可以让学生先预习，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。
关键在后面，如何把文章的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决文章疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。
教学目的
1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
1课时。
教学步骤
1．简介文体及作者。
“说”（见前文）
韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。
2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈（ ）死于槽枥（ ）之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（）
外见：从外表上显现出来。
③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）
3．教师范读全文。
4 学生朗读课文。
5阅读课文并思考：
①课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7．课堂练习：
阅读课后练习，完成练习三。
8课外练习：背诵全文。
［补充资料〕
l．译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
2．课文分析
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。
这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文分三段。
第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。
千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
3．作者介绍
韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。
4．关于伯乐和平里马
伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：
夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。
教 案
学 校 班 级 初二 教师
课 题 马 说 课 型 新授课 日期
1. 掌握本文中的文学常识， 文体知识
教 知识要 2. 掌握短文中的主要实词和虚词的用法
求目标 3. 掌握文中的通假字用法
学 4. 了解托物寓意的表现手法
1. 鼓励学生诵读，训练学生的文言语感
目 能力培养目标 2. 能找出本文的论点，并了解一篇议论文是怎么从正反
两方面阐述论点的
标 1. 体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人
情感价值观 才被埋没的可悲情况
2. 多给学生鼓励，让他们意识到自己也是匹千里马(长处)
教学重点 理解短文<<>>所阐明的深刻道理
1. 难字，难句的译注
教学难点 2. 一词多义的掌握
3. 议论文的论点，论证层次
教学方法 讲授法 讨论法 扩展法
教学用具 投 影
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第一课时（译文）
一、作者介绍 学生要记在书上、
1.韩愈（765—824），字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世 笔记上。
称韩昌黎。谥号文，又称韩文公。唐代散文家、思想家、诗人。 必知内容
教 与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”
之首。著有《昌黎先生集》。
2.谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们 了解
学 的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。生前事迹和品德的概括。
（表扬的、批评的、同情的） 经天纬地曰：文
3.唐宋八大家：（唐）韩愈、柳宗元（宋）欧阳修、苏洵、苏轼、 课后自查
过 苏辙、王安石、曾巩。
4.作者的背景简介 听讲
从而了解作者为什么能写出此篇
程
二、解题
1.复习《核舟记》中“记”的文体， 《桃花源记》 回忆
多以记叙文、说明文为主
2.引出中“说”的文体，多以议论文、散文为主 了解
“说”指阐明事物、问题的文章，与“论”无大异，就是“谈
谈”的意思。 《捕蛇者说》（柳宗元）、《黄生借书说》（袁枚）
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三、通读课文
1.全班齐读一遍
2.找一男生读书 目的：纠正字音 读书
3.找一女生读书 目的：了解全文大意
4.讨论问题： 明确寓意
（1）千里马指什么？ 明喻：人才
教 （2）伯乐指什么？ 明喻：识人才的人
总结：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人
才的人的。
四、译文第1段
1.全班朗读第1段
2.重点字词：世、故、祗、称、而、于、以
然后：这以后 辱：辱没 相马：察看，仔细得看 划书
学 奴隶人：指地位低下，不识好马的养马人
骈死：成双成对地、一个接着一个地死
槽枥：用槽枥借指马食宿的整个环境
3.每人译一句，先译重点字，再译整句 自译
不对的，可及时订正
4.再全班齐读
5.找一学生整段译文
6.总结段意：无识马者则名马无名。
过 伯乐难得，致使名马埋没。以伯乐喻知己的人
五、译文第2段
1.全班朗读第2段
2.重点字词：或、而、且、见、欲、食、之、也 划书
石：计量单位 是：这，这种 安：怎么
3.每人译一句，先译重点字，再译整句
不对的，可及时订正 自译
4.再全班齐读
程 5.找一学生整段译文
6.总结段意：无识马者则千里马无法日行千里。
千里马不遇伯乐，才志难伸 （伯乐不常有）
是“世有伯乐，然后有千里马”论点的反面论证
六、译文第3段
1.全班朗读第3段
2.重点字词：策、道、通、执、临、材、邪、以 划书
其 其真…其真…
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3.每人译一句，先译重点字，再译整句
不对的，可及时订正 自译
4.再全班齐读
5.找一学生整段译文
6.总结段意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
说明“食马者”的“不知马”，这一段与“千里马常有，
教 而伯乐不常有”的论点呼应
第二课时（分析文章）
一、先复习上节课的重点字词 复习
用投影的方式， 内容是：字词、通假字、一词多义
二、逐段分析文章，并背诵
（一）1.先齐读全文 熟悉课文
学 2.提出问题，然后再读第1段，回答问题
问题：世上到底是先有马还有对马的认识？
（1）一般的马是这样 讨论
（2）对千里马来说就不是
3.引出板书——伯乐与马
4.试着背诵第1段 背诵
（二）1.提出问题，读第2段，回答问题
过 问题：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？ 讨论
（1）常马是吃饱了的，而千里马是没饱的。
（2）没饱当然不如吃饱的了，本领不能发挥。
正说明喂养不得法
2.引出板书——食马者与马
3.试着背诵第2段 背诵
（三）1.提出问题，读第3段，回答问题
问题：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？作用？
程 （1）排比。（2）总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 讨论
问题：这里的三个“之”字，用法是否一样？
三个“马”是否一样？
（1）不一样，前两个是代词，千里马。后一个为句式整齐
（2）一样，都是千里马
2.引出板书——庸人与马
3.试着背诵第3段 背诵
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三、总结归纳
1.本文的论点？“世有伯乐，然后有千里马” 讨论
2.怎样论证论点的？三段之间的关系？
教 1段是论点，2段、3段是说明原因
3.写作意图？
（1）不在于论证论点，而突出“食马者”的“不知马”
（2）谴责“食马者”的无知，对不识、埋没人才愤慨
学
四、扩展
1.学完课文，受到什么教育？有什么收获？ 感悟
2.谈谈教师的感受
伯乐与马————教师与学生 讨论
过 让学生谈谈自己有什么长处
3.教师的教授与发现学生的优点重要，但提高自身的学习能力
更重要。
自学的三种境界：王国维
（1）昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。——晏殊 感悟
程 （2）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——柳永
（3）众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处—辛弃疾
五、布置作业
1.背诵全文
2.把投影上的内容写在作业 本上
伯 乐
板 发现 有 无 埋没
正 反
书 施展 马 统治者
正 粟 策
尽 饱 天下 食
不 反 无马 鸣
设 食 马 者 庸 人
糟蹋 不识
计
它山之石可以攻玉，以上就是虎知道为大家整理的4篇《《马说》说课》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载doc格式的文档以便编辑使用。